Archives pour la catégorie Actualité

Quatre-vingt-dix-neuf pour un monde meilleur

« quatre-vingt-dix-neuf, tisʿa wa tisʿīn, ninety-nine, novantanove, neunundneunzig »[1] 99 est un numéro que Marc Nammour peut prononcer dans toutes les langues. Il parle de « 99 couleurs, 99 confessions, 99 latitudes » et dénonce « 99 frustrations, 99 humiliations ». Ce 99 correspond au « département fantôme » de la France qui regroupe administrativement toutes les personnes vivant en France nées à l’étranger, qu’elles soient françaises ou non. Continuer la lecture de Quatre-vingt-dix-neuf pour un monde meilleur

Baigorri, récit d’un répit

Le 20 novembre 2015, près de 50 migrants sont accueillis à Baigorri. Ils ont quitté Calais après avoir quitté l’Irak, l’Iran, l’Afghanistan, le Soudan, l’Erythrée. Tous des hommes. Ils sont accueillis pour l’hiver dans le cadre d’un dispositif relayé par la Préfecture. Incités (sans obligation) à accepter l’accueil qui leur est proposé, ils sont invités (sans obligation) à renoncer à leur rêve d’Angleterre et à demander l’asile en cette terre d’accueil. Continuer la lecture de Baigorri, récit d’un répit

Monkology, science de moine

A première vue, l’idée de Monkology paraît simple : un piano ; un pianiste, Patrick Villanueva ; un répertoire1, celui de Thelonious Monk. Pourtant, il ne s’agit pas d’une autre tentative de jouer Monk, ni de jouer comme Monk, ni d’un énième hommage au pianiste et compositeur, car au bout de quelques minutes c’est « Thelonious Monk », le mythe2, qui surgit des doigts de Patrick Villanueva. Thelonious Sphere Monk, lui, n’est pas là. Seule demeure la légende du jazz. Continuer la lecture de Monkology, science de moine

Fou ?

L e génie d’un côté, de l’autre la démence. Dans notre culture, les deux termes sont liés, inextricablement. « Oui, fou. Monk est fou » (De Wilde 1996 : 222). Durant toute sa vie, Monk a souffert d’une forme d’autisme que les psychiatres identifièrent comme une « schizophrénie non répertoriée ». Laurent de Wilde  s’attarde sur son histoire clinique, de la crise de Boston, en 1959, à celle de San Francisco, en 1969, et jusqu’à son silence définitif, de 1976 à 1982, où ayant tout dit, il semble attendre la mort. Continuer la lecture de Fou ?